旅游網(wǎng)站制作之曹操壽辰

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　　安陽西高穴大墓發(fā)掘之后，學(xué)術(shù)界和民間對出土文物的真?zhèn)巍⒋四寡ㄊ欠駷椴懿俅竽拐归_了激烈爭論。迄今為止，這一相當(dāng)罕見的考古學(xué)爭論尚未平息，質(zhì)疑者和反質(zhì)疑者仍在積極舉證。所謂的考古學(xué)重大發(fā)現(xiàn)，也就籠罩在撲朔迷離的迷霧之中。雖然公眾因信息來源和知識結(jié)構(gòu)的問題，無從自己判斷曹操墓的真?zhèn)?，但從社會共識來看，對西高穴大墓下一個有說服力的結(jié)論還為時過早，仍需通過對周邊地區(qū)的考古發(fā)掘來尋求更多的證據(jù)。在這樣的情形下，西高穴所在地的安陽市匆忙以行政手段舉辦所謂曹操誕辰大典，不但缺乏正當(dāng)性，也暴露了當(dāng)?shù)丶庇谀貌懿俚倪z產(chǎn)“變現(xiàn)”的功利心態(tài)。這反過來說明，安陽市對曹操墓的發(fā)掘帶有明顯的商業(yè)動機(jī)。

　　考古與商業(yè)之間原本不應(yīng)該有太過直接的因果關(guān)系。但是近年來，由于各地政府急于挖掘本地的文化商業(yè)資源，推動旅游發(fā)展，考古也就從冷門學(xué)科變成了經(jīng)濟(jì)推手。對名人故里的爭奪，對歷史傳說人物出生地和埋葬地的求證，以及對名人墓地的發(fā)掘意圖和實(shí)際發(fā)掘，構(gòu)成了一幅以挖祖墳來捧金飯碗的亂象。它所透露的信息是，地方政府的急功近利已經(jīng)給整個民族的文化遺產(chǎn)蒙上了一道陰影。而由行政意志所開發(fā)出來的文化旅游資源真假難辨，文化遺產(chǎn)的教化功能被大大削弱。搶祖宗，實(shí)際上是赤裸裸的搶錢。

　　一個更深層次的問題是，爭相發(fā)掘名人墓地帶來了一種文化心理上的錯誤示范效應(yīng)。在中國的傳統(tǒng)文化和老百姓的心目中，挖祖墳本來是一種侮辱性的行為，但時下通行的結(jié)論是，以政府為主體去挖祖墳就成了考古，拿祖墳去賣票參觀游覽就成了文化展示。這似乎在告訴人們，只要是以地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展為目的，任何踐踏文化禁忌的行為都是可以堂皇進(jìn)行的。這樣的社會暗示，與此起彼伏的食品摻毒、商品造假是否也存在某種邏輯關(guān)系呢?值得深思。

　　出于文化研究和遺產(chǎn)保護(hù)的目的，對極少數(shù)墓地進(jìn)行搶救性發(fā)掘，應(yīng)該是可以的。如果古人墓地具有不可替代的考古學(xué)價值，或者就地保護(hù)已經(jīng)不可行，則在嚴(yán)格的論證程序保證下，可以進(jìn)行發(fā)掘。但曹操墓似乎不在此列。人們都知道，散布在全國各地的名人墓地乃至帝王墳塋存在嚴(yán)重盜掘現(xiàn)象的并不在少數(shù)，如果盜掘能構(gòu)成考古發(fā)掘的充分理由，則恐怕全國各地的祖墳都要被挖開了。而從歷史文獻(xiàn)關(guān)于曹操墓薄葬的記述，以及目前出土的少量文物來看，曹操墓的發(fā)掘其實(shí)并沒有帶來多少驚人的考古發(fā)現(xiàn)。除了吸引公眾的視線，除了為當(dāng)?shù)芈糜渭由弦粋€砝碼，所謂曹操墓并沒有多少文化分量。

　　西高穴大墓發(fā)掘之初，地方政府曾經(jīng)信誓旦旦地說，曹操高陵不會用于商業(yè)開發(fā)，也不會允許進(jìn)行任何商業(yè)活動?，F(xiàn)在看來，這樣的承諾已經(jīng)被躍躍欲試的誕辰大典所證偽。

曹操在中國歷史上或許是一個傳奇人物，曹操墓或許能夠引發(fā)很多人的好奇，但很少有人能夠說清，曹操這個歷史符號所象征的文化內(nèi)涵究竟是什么，他又能夠給我們的時代以怎樣的教益。安陽市有關(guān)人士把所謂曹操誕辰大典與黃帝陵祭拜相提并論，不知道究竟是出于文化上的無知，還是試圖拉大旗做虎皮，給荒誕的慶典活動一個冠冕堂皇的借口。這樣的活動，理所當(dāng)然應(yīng)該被叫停。

不管是爭議還是肯定，這個旅游網(wǎng)站制作 方案的結(jié)果是不錯的，至少有了知名度