[碩士]填西鎮(zhèn)南伊斯蘭建筑與文化研究初探

內容簡介

　　本文為昆明理工大學建筑設計及其理論碩士學位論文（2003-3）共93頁　　作者：哈洪雙　　導師：施維琳教授　　專業(yè)：建筑設計及其理論　　云南滇西滇南伊斯蘭建筑主要受到漢文化、白族文化和國外現(xiàn)代伊斯蘭文化的影響，與內地和西北伊斯蘭建筑有明顯的區(qū)別，具有五彩繽紛的獨特魅力，極富研究價值，但是當前對云南伊斯蘭教建筑的研究情況不多，尚有很大的空白:同時隨著“廣義建筑學”的提出，人們逐步意識到應立體地、多角度地認識建筑，為強化建筑的個性，各民族文化研究十分重要。認識伊斯蘭教文化(神秘的“圓”文化)有利于在未來的設計中把握伊斯蘭教建筑的特點。圓是自然界中常見的形狀，有許多特點，而伊斯蘭文化(包括建筑)在許多方面也表現(xiàn)出類似的情形。建筑是人類文化的重要組成部分，穆斯林的宗教信仰必然深刻地影響伊斯蘭建筑的發(fā)展?！　? 伊斯蘭教建筑的光輝成就，集中地體現(xiàn)在清真寺建筑上。清真寺是伊斯蘭建筑體系的圓心，穆斯林重要的社會文化活動中心，地位重要。清真寺作為回族群眾最重要的公共建筑，吸附了回族人民的思想感情、理想信仰、精神寄托、愛好追求等?；刈迳鐓^(qū)一般以清真寺為中心。主要從清真寺建筑風格、布局環(huán)境、禮拜殿建筑（包括米哈拉布處理）、邦克樓、清真寺建筑與可持續(xù)發(fā)展、清真寺建筑中的伊斯蘭藝術等幾方面展開論述?！　? 云南滇西滇南回族民居與周邊相鄰民族的民居建筑具有一定的同一性，是一種云南本土化的中國回族民居形式?；刈迕窬訂误w建筑在總體布局、建造過程、民居外部風格與細部處理、內部的裝飾和設置等方面隱隱體現(xiàn)出穆斯林的文化特征。其中與其他少數(shù)民族雜居的回族民居建筑是多種文化相交融的有趣的產物，值得研究。

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